7月1日是什么节日(7月11日是什么纪念日)-佳迪百科

七月初七七夕节，不仅有美丽的爱情故事，还有你不知道的传统习俗

在中国古代，农历七月初七日夜晚，气候温暖，草木留香，这就是人们俗称的「七夕」，也称之为「乞巧节」或「女儿节」，是中国传统节日中最浪漫、最唯美的一个节日，也是过去姑娘们最看重的日子。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有「汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之」的记载，这是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说「阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙」。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

农历七月初七，不仅是七夕佳节，也是个非常吉利的日子，「七」与「吉」谐音，「七七」又有双吉之意。古人云：「初七日勿想恶事」。

七是古人观察宇宙天地，总结人体规律的重要结论。《周易·复·彖传》曰：“反复其道，七日来复，天行也。”孔颖达正义云：“阳气始剥尽，谓阳气始于剥尽之后，至阳气来复时，凡经七日。……五月一阴生，至十一月一阳生，凡七月。……天之阳气绝灭之后，不过七日，阳气复生，此乃天之自然之理。”就是说，从阳气灭绝到阳气来复，有个七天的周期。

七夕有因爱而来的祝福，有因爱而来的祭祀，有因爱而来的祈祷，有因爱而来的占卜，因爱而来的努力，却没有因爱而来的纵情撒欢，哪怕只是“月上柳梢头，人约黄昏后”都不属于七夕。如果说七月七日是中国情人节，那么中国式的爱情一定是因了这一天而变得美好到极致：男子阳光努力，女子温柔矜持，在各求己长中相互支持共同努力。这是不是爱情最美好的样子？太上慈悲，著《道德经》教化中华儿女。道以德显，德是道在人间，而德化人间是通过爱。大爱无言，祖师爷只用七夕这个特殊的日子教化我们，最美好的爱情，是要靠“德”来成就的。那么七夕这一天，为了获取祖师爷给爱情最美好的祝福和加持，都有哪些特别的仪式来成就我们的“爱”之“德”？

七夕节，传说中牛郎织女相会的日子，是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，这个传统节日在年轻一代人心中都有着非常深刻的烙印。很大一部分原因是因为这个节日被不少人赋予了新的色彩，那便是中国的情人节。而美丽的牛郎织女的故事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们宁愿把鹊桥相会的夜晚定为情人节，也是合情合理的了。

在中国古代，农历七月初七日夜晚，气候温暖，草木留香，这就是人们俗称的「七夕」，也称之为“乞巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最浪漫、最唯美的一个节日，也是过去姑娘们最看重的日子。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。

以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

七月初七与道教道德腊（农历七月七日），道教五斋祭日之一。《云笈七签》卷三七：“正月一日名天腊，五月五日名地腊，七月七日名道德腊……此五腊日并宜修斋，并祭祀先祖。”

三元五腊

三元节日是：

正月十五日上元天官节，

七月十五日中元地官节，

十月十五日下元水官节。

五腊节日是：

正月初一日天腊，

五月初五日地腊，

七月初七日道德腊，

十月初一日民岁腊，

腊月初八日侯王腊。

三官大帝

即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

在道教神系中，有几位出现时间比三清尊神还早，且神阶很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教最早敬奉的神灵，亦称“三官大帝”，“三元大帝”，“三官帝君”。

三官大帝的信仰渊源于汉民族对天地水的自然崇拜。在原始社会，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有它们，人类无法生存生活，因此人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。如《仪礼·觐礼》：“祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘗。”

其注疏燔柴为：“升、沉、瘗”祭礼，是天子。在国行会同之礼及诸侯之盟神也，晋氐族苻坚和羌族姚苌等笃信“三官”，唐南诏王异牟寻与唐使订盟时，《盟文》开始“上请天、地、水三官，五岳四滨，及管川谷诸神灵同请降临，永为证据。

五腊节

五腊日，道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制，创五腊日。

正月一日为天腊，是“五帝校定生人神气时限长短”之日；

五月五日为地腊，是“五帝校定生人官爵、血肉衰盛”之日；

七月七日为道德腊，是“五帝校定生人骨体枯盛”之日；

十月一日为民岁腊，是“五帝校定生人禄科官爵”之日；

十二月为侯王腊，是 “五帝校定生人处所，受禄分野”之日。

乞巧节、魁星诞、晒书节七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。每逢此节，女子们穿针乞巧，好不热闹。《风俗记》中载有：“七夕，牛郎织女当渡河，使鹊为桥。”的浪漫故事。

文人墨客更爱借此为题，频出佳句——“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”（《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观）“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”（《辛未七夕》李商隐）“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”（《秋夕》杜牧）

可见，无论是女子的穿针弄巧还是墨客的浅唱游吟，作为中国传统的重要节日——七夕，在人们的生活中有着重要意义。对中国古代广大的读书人而言，也是个重要的节日——魁星诞、晒书节。

道德臘辰

七月初七：道德腊之辰（五帝校生人善恶，道教常住设坛庆贺，厨房“混元菜”供众）、魁星诞辰、七夕节、周灵王子乔飞升、南斗下降、西斗下降、真武下降、西王母上元夫人降现於汉武帝、九天应元保运真君降现、麻姑大仙同王方平真人下降、浮丘玿应真君上升、此日中元赦罪，地官同天水二官考校罪福。道德腊，是为了提醒我们为人，要以德行世间。腊日是祭先祖、百神的日子，道教把古代的腊日习俗继承了下来，是日犯者削禄夺纪。道德腊日，是“五帝校定生人骨体枯盛”之日，是日道民要斋戒礼诵，以求忏罪消灾，增福增寿。是祭祀祖先以求荫庇的日子。

除了中国传统的乞巧节之外，七月初七为道教五腊日之一的「道德腊」。

道教据古代「腊日」祭先祖、百神之制，创五腊日（南北朝成书的《赤松子章历》已载此），至今为道教所奉行。

据《赤松子章历》记载：七月初七道德腊，五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石，食啖酸咸，乘骑临险。可导引摄理，展舒筋骨。

七夕是个吉祥的日子，却唯独不适合交配。农历七月有两天是非常重要，且要禁欲的，其中就有七夕。这在众多民俗古书中均有记载，如：

《急救广生集》：「是月初七日，切戒色欲，勿想恶事。十五日犯色欲，损寿。」

《杨公忌》：「是月初七为道德腊，十五日为中元，二日戒夫妇入房。」

七月除了七夕外，农历七月十五日是中元节，也就是鬼节，这一天也是要禁欲的。

这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，故称为“乞巧”。

一、拜织女

在我们中国的悠悠岁月长河中，七夕还是有很多习俗，象征着我们美好的愿景。拜织女

七月初七，是一个充满浪漫的日子，是牛郎和织女相会的一天，被称为七夕节，一个祭拜织女的日子。

据说，七月七日是织女的诞辰，她被人们视为纺织女神，可以赐予人们智慧和巧艺。因此，到了这天晚上，尤其是少女们相约一起祭拜织女，祈求心灵手巧和美好姻缘。

这一天，少女们非常珍重，进行斋戒和沐浴，提前准备完毕。到了晚上，在月光之下，少女们开心快乐的忙碌着，准备好丰盛的祭品，尤其是要准备好红枣、花生、桂圆、瓜子等，并插上漂亮的鲜花，一起焚香祭拜。而后，大家围坐在一起，仰视星空，面对织女星，默默许下心愿，乞求女神赐予技艺和爱情，更希望婚姻幸福美满，早生贵子。

二、拜七姐

七月七，民间有丰富多彩的民间活动，其中七娘会非常盛行，在广东等地被称为“拜七姐”，仪式更加隆重。

七姐，也就是七仙女，指的是织女，在民间，“拜七姐”，基本和拜织女寓意相同，也是祈求婚姻美满，幸福生活。不同地区的“七姐会”，不尽相同。通常，是在少女少妇中进行，

在六月份，提前将一些稻谷、麦粒等泡碗里发芽；到了七月准备更加忙碌，还要竹扎纸糊一座鹊桥，制作各种精美漂亮的工艺品；到七夕夜，按上八仙桌，摆上精美的瓜果和女红巧物等等，各式各样，丰富多彩，尽显女儿们的巧艺。

还要举行一系列的庆祝活动，进行各种游戏。如穿针乞巧、吟诗作对、唱歌跳舞、弹奏乐曲等等，无不兴高采烈，欢天喜地，直到深夜才意犹未尽离去。

三、拜七娘妈

据说，在闽南和台湾等地，流传着这样的习俗，七夕节，也是“七娘妈”的诞辰日，是保护孩子平安和健康的女神。

相传，七娘娘是王母的第七掌珠，尊称为“七娘妈”，也就是“七星娘娘”，也有的特指织女，民间传说不一。但是，可以肯定，七娘娘是儿童的保护神，特别是女孩子的保护神。这天，流行着一种“成人礼”，当孩子满15岁时，父母带着他们到七娘妈庙答谢，并供奉礼品，感谢庇护和保佑。

七娘妈不仅是小孩子的保护神，而且还是一对对情侣的保护神，保佑他们喜结连理，百年好合。

四、穿针比巧

年年闺阁乞织女，男儿何曾求牵牛。穿针乞巧者，或穿七孔针，或穿九孔针，用一根彩线连续穿过为巧。

每年在七夕这一天，女子期望自己能够拥有像织女一样灵巧的技艺。而在当时，评判一个女子是否心灵手巧的标准是，能不能用一个彩线，将七根针串起来。

在祭拜活动之际，这一天，还有许多七夕乞巧活动，丰富多彩，形式多样。比如有大家经常听到的“穿针乞巧”、“对月穿针”、“兰夜斗巧”、“喜蛛应巧”和“投针验巧”等活动。

“穿针乞巧”，也叫“赛巧”，就是比赛穿针引线，看看谁穿七孔针，穿得快，谁就赢。“对月穿针”，是七月初七晚上，祭拜织女星后，对着月亮穿针引线，谁快谁是巧手。 “兰夜斗巧”，七月为“兰月”，七夕晚上为兰夜。少女们在一起学习穿七巧针，相互传授技巧。

还有喜蛛应巧，很有意思。七月七，把捉到蜘蛛放到小盒子里，天亮打开；看看谁的蜘蛛网密，则为巧多。七夕节，这些乞巧活动是不是很有意思！

五、喜蛛应巧

妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。

女子望着月亮穿针引线，然后将小蜘蛛和针线放在盒子里，等到明天再去观看，如果里面结成的网是圆的，就说明得到了织女的护佑，能够成为一个心灵手巧的女子。

六、七月七日晒书

三伏朝爽晒书篇，庙观翻经结善缘。近事信女乐相助，愿修今生福寿全。

趁着天气晴好，将家中的家具清洁干净（将书籍搬出来晾晒），去除掉霉气，去到庙里参拜诵经，以期能够得到善缘。

宜晒书、晒皮草

《云笈七签》云：「七日曝皮裘，可以避蛀。」

《家塾事亲》曰：「七日取角蒿置毡褥书籍中，可以避蠹。」

《法天生意》云：「又可避蛇。收芙蓉叶可以治肿，干为末，醋调一味敷肿上，可消。」

七夕也是读书人传统的「晒书节」，可以晒书、晒皮草，防蛀！

角蒿，就是中药「羊角透骨草」，是一味生长很广泛的植物，七夕这天采角蒿，晒干了可以放在书里、褥子下面避虫，也可以避蛇。角蒿香气袭人、浓郁芬芳，芳香可祛秽。

七、染红指甲

七月七日侵晓妆，牛郎庙中烧股香。君不见东家女儿结束工，染得指甲如花红。

用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

八、丢巧针

佳节女儿约诸邻，迭将水碗丢巧针。日光照得龙梭影，绣出鸳鸯如意君。

投针验巧，水有张力，针放在上面能够浮着，灯照射后水中会有影子，投针能够有花影，验巧就是看谁的影子好看。

九、拜魁星

七夕女儿祝织女，男士庙中拜魁星，护佑科举登榜首。

过去，人们崇拜星宿，认为天上一颗星，地上一个人，许多能人志士都是星宿下凡，能力非凡。为此，人们非常崇拜各种星宿神仙。

魁星就是魁斗星，二十八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也就是魁星。“魁星”系北斗一星宿名，在古代认为是主宰文章兴衰的神，当然也是莘莘学子最崇拜的神，祈求自己学业有成，金榜题名。

在民间，农历七月初七，又被称为“魁星生日”，在这一天，人们不仅拜织女，也是祭拜魁星活动的日子。准备好丰盛的祭品，进行祭拜，保佑金榜题名，一举夺魁，名扬天下。

农历七月七日是我国民间的传统节日之一七夕节，“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，七月七日还是魁星的生日。想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。

魁星，又称奎星。宄其源，与古代奎宿崇拜有密切的关系。奎宿为星官的名称，又叫“天豕”、“封豕”。为二十八宿之一，古人认为他是主管文运的神，遂对其加以崇拜。清代学者顾炎武《日知录》卷三十二说：“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎为文之府，故立庙祀之。乃不能像奎，而改奎为魁。又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。”略见自奎而魁的缘由。《玉函山房辑佚书》所辑《考经授神契》云：“奎主文章。”指的也是这位星神。东汉宋均对此注曰：“奎星屈曲相钩，似文字之画。”可见，在东汉时，已有“奎主文章的信仰，并常以“奎”称文章、文运，如称秘书监为“奎府”，称皇帝写的字为“奎书”、“奎章”。

由于魁星掌主文运，所以与文昌神一样，深受读书人的崇拜。过去，几乎每个城镇都有魁星楼、魁星阁。因“魁”又有“鬼”抢“斗”之意，故魁星又被形象化——一副张牙舞爪的形象。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。唐宋时，皇宫正殿的台阶正中石板上，雕有龙和鳌的图像。如吊考中进士，就要进入皇宫，站在正殿下恭迎皇榜。按规定，考中头一名进士的才有资格站在鳌头之上，故有“魁星点斗，独占鳌头”之誉。宋代人同秘在《癸辛杂识》中就有当时考中状元，朝廷“送镀金魁星杯柈（盘）一副”的记载。明朝人陆深在《俨山外集》中也描述了士生们在座右贴魁星图和考场出售魁星像的热闹场面。这些皆表明士生们都希望“魁星点斗，金榜题名”。

七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。传说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鱉鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七要拜.“拜魁星”仪式亦在月光下举行，和拜织女相类似，下面j简单介绍一下如何在家拜魁星。

七月七的晚上在家中阳台下，仰对星空，摆好神案，上面需要净水三杯，香炉一个，香用沉香为宜。备好蜡纸、香花、香茶、水果水果2样，然后净手对魁星的画像，或者设置牌位，牌位供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、扶文启运魁斗星君”神位。神位用红纸墨汁书写，上香叩拜，默念魁星宝诰三遍。

魁星宝誥

至心皈命礼: 魁罡正气奎壁元精两极萃华五行秉德匡扶文运居二十八宿之微垣考核士流察三万六千之善行缘捐德而空中烁眼凭阴功而暗里点头开愚性以聪明启迷心以颖悟广布孝友文章之化襄赞功名禄秩之权文武场中春秋园内鼓笔飞鸞而焕彩剃须释褐以梯荣判金榜于七曲天宫衡玉籍于桂香殿宝殿大悲大愿大仁大威锡慧通灵扶文助道东方木宿魁斗星君

然后祈祷说出自己名字生辰为别人祈求就说他人的名字生辰，弟子XXX谨以鲜花果酒之仪供奉敬献于文昌帝君，九天司命真君，扶文启运魁斗星君。座前，祈文昌高照，文星武星照临，佑弟子XXX灵气降神，文华清秀。神识通明，智慧聪灵，心光自然，进修德业。然后磕头礼拜。待香尽后，烧化纸钱。茶水倒于阳台外即可。

闽东一带读书人于“七夕”更有“拜魁星”之俗，祈求保佑自己考运亨通。