那些被误解的绝美词句：“一树梨花压海棠”涉黄等级高达五颗星！

被误解是表达者的宿命，活着的人如果愿意的话，还有辩解的机会，对于古人留下的言行事迹，只能交给后人评说了。

随着社会的发展，很多文献诗词歌赋的读音释义也在发生变化，比如“远上寒山石径斜”，小时候老师说是通假字，斜字该念霞（读音），但后来越来越多的人念错，有些版本直接改成了鞋（读音）。

中国的传统文化中有许多约定俗成的东西，这些咱们暂且不管。

不过有些词句经过时代的发展，逐渐被后人曲解，甚至因为某些词句释义的改变，还对部分人群造成了伤害。

【1】

“一树梨花压海棠”很多人理解它的意思是梨花的纯白比海棠的艳丽更美，但其实这句话的完整版是个擦边诗。

苏轼有一位好友叫做张先，嗜酒风流，八十岁娶了一位十八岁的小姑娘，后来苏轼就做了这首诗“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”

不过据了解，此诗作者是苏轼的说法是20世纪80年代开始传播的，苏轼也有说过张先娶少妻的诗句，却不流行，上面那首诗作者另有其人。

用“一树梨花压海棠”比喻老牛吃嫩草，不得不说暗讽还是古人玩得厉害。

【2】

“人尽可夫”现在的意思是指女子不守妇道或者做皮肉生意的人。

这句话出自《左传》，说有个祭仲的大夫做人很跋扈，郑厉公不喜欢他，想让祭仲的女婿杀了她，谁知道被祭仲的女儿知道了，女儿在丈夫和老爸之间没法选择，就去问自己的母亲，母亲说“人尽夫也，父一而已”，之后女儿就向老爸告密，导致老公冤死，郑厉公出逃。

“人尽夫也，父一而已”就是“人尽可夫”的原身，它的意义上是人人都可以是丈夫，但父亲之后一个，讲究的是血缘关系。

后来张爱玲说：任何人，这个人只所有的未婚者。我是“人尽可夫”的。意思是说人不过是在茫茫人海中寻找一灵魂伴侣。

最开始“人尽可夫”这句话没有一点淫性，传着传着就变了质。

【3】

“君子远庖厨”现在很多人用来形容男人不能进厨房，可惜这里说的君子并不是说的男人，而是指仁德的人。

这句话原句出自《孟子》，“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”，孟子是为了劝谏齐宣王实行仁政。

意思是说，君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。

所以这句话说的人一个品德高尚的人，要有仁慈之心，却被很多男人当做不下厨的借口。

【4】

“人不为己天诛地灭”现在这句话被解读为人活着就要自私自利为自己考虑，不然天地也容不下你。

其实这句话出自佛教书籍，叫做《佛说十善业道经》，想一下，佛教书籍怎么可能让人做一个自私的人呢。

这句话的意思是“人应该注意自己的品行修养，这才叫顺应天意，如果不注重自身修为的话，就会被天地所不容。”

看到这句话的原意，才发现人还是要多读点书，不然做人都做不明白。

【5】

“贫贱夫妻百事哀”现在的意思是一对夫妻啥都可以没有，就是不能没钱，没有经济基础的婚姻是悲哀，虽然这句话放在当下社会很合适，但这句话原意不是这样。

这首诗的作者是元稹，名字叫做《遣悲怀三首·其三》，原文是“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来......尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”

这是元稹悼念亡妻之作，他与妻子贫贱夫妻一往情深，无奈妻子死的早，他说的“百事哀”指的是现在妻子不在身边，看到任何事物都会哀伤。

“贫贱夫妻百事哀”本来表现的意思是夫妻情深，到了现在成了宣传物质大于感情的口号。

【6】

“三思而后行”现在的意思是做事要谨慎，不要莽撞行事，多想想前因后果。

这句话原句出自《论语》，“季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。””，在古代，三的意思代表多，这几句话的意思是季文子每次做事都思前想后很多次，孔子听见了，说考虑一下，再考虑一下就够了，就是遇事思考两次就够了，想太多没必要。

引申含义为“人做事可以小心谨慎，但过分的小心会适得其反，凡事要适度。”

总的来说，这句话前后翻译差别不大，区别之处在于原句有后面的提醒，加上之后这句话的意境瞬间升华了。

【7】

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”现在的意思是只要我一心向佛，破了荤酒两戒都没事。

这句话包含一个小故事，明末年间李立阳嗜杀成性，禅师劝他少造杀孽，李立阳见禅师严格遵守戒律清规不食酒肉，就说“你要是吃肉我就不杀人了”，后来俩人签订合同，禅师吃了酒肉，李立阳依约不再杀人。

另外一个故事跟这个大概相似，也是一个和尚为了解救百姓跟山贼打赌，最后和尚喝酒吃肉后面不改色，真正做到了“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，直接惊到了山贼，没办法只能放了他们。

不过这两句诗还有后面两句，出自《济公李修缘》，后两句是“世人若学我，如同进魔道”，其实这两句才是精华。

意思就是一个人再怎么宣传自己内心清净，是个道德高尚的人，不要觉得做点坏事没什么，你只要做了就是个坏人。

【8】

“量小非君子，无毒不丈夫”现在的意思是男人做大事要要狠得下心。

其实这句话很多人忽略了第一句，只把目光锁定在了“毒”字上，只能说通假字害死人，古人用字习惯与现代人有区别。

“毒”字这里念“度”，它与前面的量前后呼应，意思是说男人要有大度量，要有容人的本事。

【9】

“女子无才便是德”现在的意思是女性不读书就是好品质。

翻遍古书，这几句话确实是父系社会对女性依附男性，要做好男人贤内助要求，有控制女性思想的意向，但绝不是不让女子读书。

它大概有三个意思，第一个是女子读书明理固然好，但不可多读，更不能乱读，比如读一些戏文小说类的动了邪念，那还不如不读；

第二个是“本有而无之”的意思，就是女子虽然有才华，但是不能表现出来，要谦虚谨慎；

第三个说法是公认的，里面的“便”字通“辩”，男人在外面要靠争辩表现自己的观点和德行，而女人不与人争辩就是德行的表现。

【10】

其实古代有很多诗词，与现在大家的理解都不相同，比如“执子之手与子偕老”很多人当做爱情宣言，但最开始这句话形容的是战友之谊，包括“愿君多采撷，此物最相思”、“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”等等。

中国父系社会封建社会有很长一段时间，有文字记载以来，基本当权者和有文字著作权的都是男性，女性留下的文学作品很少。

比如《氓》很像女性写的，但年代久远作者不详，卓文君素有才女之称，留下的诗词最出名的一首《白头吟》，也是为了挽回丈夫的心。

不过像这种把友情比作爱情的还好，它们歌颂的都是感情的真挚，用错也无所谓。

但如以上列举的一些，比如“无毒不丈夫”、“君子远庖厨”等等，被误解就可能影响一些人的价值观，还是要正确理解。

反正，没事多读书总没有坏处。

我要说的就是这些。

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