仓颉复姓侯刚，双瞳四目，是黄帝手下的史官，号称&34;造字圣人&34;。在远古时期，由于分工不同，仓颉主要分管牲口和食物。牲口和食物种类很多，而且属于消耗品，每天消耗多少、进账多少，既没有纸墨笔砚可以记录，也没有科学的计数和统计方法，要想把数字管理得不出差错，这可是相当考验人智慧的。这么繁重的事情落到了仓颉的头上，这令仓颉感到难度极大。

于是仓颉展开了多种尝试。其中最著名的就是结绳记事。这真是一个绝顶的发明。据说仓颉开始把绳子打成一个一个的绳疙瘩。每一种颜色的绳代表一类牲口、食物，每一个疙瘩代表不同的数字。牲口和食物增多时，就在绳子疙瘩上多打绳圈，每个绳圈上就多挂各种颜色的贝壳。如果牲口和食物减少了，就减掉相应数量的贝壳。这个法子管理账目的效果特别好，受到了黄帝的赞赏，于是沿用了好久。 能力越大责任就越大。仓颉如此聪明，办事效率如此之高，黄帝看在眼里，喜欢在心里，于是就把每年的祭祀用度、发展的大事，统统委托给仓颉。

这一来仓颉感觉到肩上的责任更大了，原有的结绳记事的法子已经不适应新的要求了。面对数量庞大的、不断变化的数字，怎么样才能不出差错呢？

常言道：功到自然成。这话一点儿也不假。仓颉有一次观察到两位老人讨论老虎追梅花鹿的事情，上前打听才明白，这老人是通过观察地面上野兽的脚印来判断的。看着动物留存在地面上的脚印，仓颉灵机一动：我何不用各种符号来代表每一种物品呢？仓颉内心大喜，一头扑到各种符号的设计中去。果然，他将各种物品管理得并并有条。

这事儿传到了黄帝的耳朵里。黄蒂看到仓颉设计的各种各样的符号非常高兴，于是就命令向各个部落进行推广。

这样一来，仓颉的名气就越来越大了，人们看到仓颉就远远地竖起大拇指。确实，仓颉造的字大大方便了管理，人们都感觉到仓颉的聪明。只是，慢慢地，在誉声中，仓颉骄傲了。

骄傲之中的仓颉造字也开始不认真了，有的字甚至不知何意。黄帝非常不高兴，但又不想伤仓颉的心，怕仓颉内心不高兴，就请来一位120多岁的老人，请他去找仓颉谈谈，敲敲警钟，让他清醒下来，认清自己的不足。于是老人就去找仓颉了。

老人一边思考着一边就到仓颉家去了。远远地就看到仓颉在教其他部落的学员写字。老人没有说话，就站在学员后面观察。没过多久，培训结束，学员们纷纷离去。仓颉抬头看到老人还站着，就好奇地问老人为何还不走。老人语重心长地说道：&34;仓颉啊，我有几个字不懂，你能不能单独教我啊？”

面对老人的请教，仓颉也没有动脑筋多想，就直接问老人。老人说：&34;你造的&39;马&39;&39;驴&39;&39;骡&39;都是大牲畜，都有四条腿，我好奇的是，你造的&39;牛&39;为什么就没有四条腿呢？&34;

&34;牛&34;字，是仓颉按照牛的形状画

出来的，但不知怎么的就稀里糊涂写成鱼&34;样的了。因此仓颉一下子就被老人问住了，支支吾吾地半天解释不清，顿时脸红脖子粗。

老人继续问道：&34;还有两个字我也是反复琢磨不透，搞不清楚，现在来向你请教，如&39;重&39;字你教人们念&39; chu &39;,&39;出&39;字你教人们念&39; chong &39;。我倒觉得你把字念反了，也不知道对不对啊！思来想去，自己拿不定主意，只好来麻烦你啦！&34;

老 人这么一说，仓颉就知道是什么意思啦！顿时仓颉满脸通红，晓得自己犯了错误，于是&34;扑通&34;一声就跪倒在地，后悔不已。老人看到仓颉已经发自肺腑地感到忏悔，就勉励他一定要认真造字，一丝不苟，因为文字会世世代代传习下去，影响极大。仓颉点头认错，并表示自己一定改掉骄傲自满的坏毛病。

有错能改，善莫大焉。仓颉认识到自己的错误之后，每造出一个字来，都会虚心地向别人请教，然后汇聚众人的意见进行修改，直到近乎完美为止。完美到什么程度呢？据说，仓颉造字，惊动了鬼神。仓颉造了&34;鬼&34;字，晚上就能听到鬼哭狼嚎；仓颉造了&34;雨&34;字，雨神很满意，就下了七七四十九天的雨。仓颉造的文字，黄帝也非常满意，因为自从人类有了文字之后，民智大开，文明日盛，天下就有了文字记载的历史。仓颉所造文字也成了中华民族五千多年文明的标志。仓颉的贡献无比巨大。

这个故事对仓颉造字进行了赞美，同时也告诉我们无论做什么事情一定要虚心、用心，千万不要有了点小成绩就骄傲。