（收藏于故宫博物院的《刊谬补缺切韵》局部）

“凸”，《现代汉语词典》P1323：“tū （形） 高于周围（跟‘凹’相对）”。

“凹”，同上P13：“āo （形） 低于周围（跟‘凸’相对）”；又P1340：“wā <方> 同‘洼（用于地名）’”。

“凸”和“凹”，都被列入了现代汉语3500字常用字表。

殊不知，这两个字，本来都是“俗字”，隋唐之时才收入“字书”。

隋陆法言，文帝仁寿元年（601）作《切韵》，收一万一千五百字，分一百九十三韵。其中收录了“凸”和“凹”字。

约百年后，唐中宗年间的王仁昫作《刊谬补缺切韵》。其唯二传世本之一“故宫博物院本”书名下注：“看谬者，谓刊正误谬；补缺者，谓加字及训。”

此书，的确在“刊谬补缺”方面贡献颇多，成为后来《唐韵》《集韵》等韵书的基础。

关于“凸”字。

《刊谬补缺切韵·屑韵·徒结反》说：“凸，陆云高起，字书无此字。陆入《切韵》，何考研之不当。”

这是说，陆法言将“凸”字，解为“高起”，之前的字书皆无此字。《切韵》收了“凸”字，可是陆氏有这样不加考证和研训。

（敦煌《刊谬补缺切韵》局部）

《刊谬补缺切韵》之唯二传世本的另一版本，发现于敦煌，其内容较之“故宫博物院本”更丰富且讹误更少。

同样在敦煌，还发现了约与上书同时代的慧琳的《一切经音义》。其卷四十九《大庄严论》曰：“凸，亦俗字，象形，正作‘垤’。从土，从垤省声也。《书》云：垤，蚁封。垤，高起也。”

“垤”，音“dié”。《康熙字典》在“凸”下，除“陀骨切”之外，亦注有此音。

然而，《唐韵》不存，但深受《刊谬补缺切韵》影响的《集韵》，注“凸”字为“陀骨切”。

再回看《一切经音义》中，频繁使用“突”字表示与“凸”相同之义。从二字的音义来说，“凸”是“突”的“俗字”之可能性更大。

流传至今，“凸”在音义上仍然更接近“突”。

关于“凹”字。

《刊谬补缺切韵·洽韵·乌洽反》说：“凹，下。……按：‘凹’无所从，伤俗尤甚。名之《切韵》，诚曰经典，陆采编之，故详其失。”

王仁昫对陆法言把“凹”字收入《切韵》，又说不出所以然来，似乎十分不满。唯一能确定的，就是“乌洽反”，也就是读“wā”。

还是慧琳的《一切经音义·大庄严论》：“凹凸，上（凹字）乌瓜反，俗字，形相（象形）。正从‘穴窊（wā）’。或作窪，亦同用也。”

《说文》：“窊，污衺下也。从穴，瓜声。”段《注》：“凡下皆德谓之窊。”

“凹”字，当为“窊”或“窪”的“俗字”。

清钱大昕《潜研堂文集·跋复古编》考证说，“凹（āo）凸”一词，是“窅突”的俗变，有其道理。

清乾隆进士郑虎文《奉和御制玉瓮歌》：“瓮广三尺容五石，随形窅突浮圆荷。”

“窅（yǎo）”，有“凹下”义，通“坳”。这就可解释现在“凹”何以有“āo”这个读音了。

《康熙字典》说，汉东方朔《神异经》里，已经用到“凸凹”这个词。这大约不对，当为后人所改。

“凸凹”这两个字，属两晋南北朝时期新造象形“俗字”。

不过，盛唐以始，这两个字使用渐多是事实。

如杜甫：“云罍心凸知难捧”；杜牧：“酒凸觥心潋滟光”云云。